Tóm lược và diễn giải nguyên gốc,không phải toàn văn “Văn hóa hoa - cây cảnh” (Trần Quốc Vượng):
Từ hoa và cây cảnh,văn bản bàn rộng hơn về cách con người tạo không gian cư trú và ứng xử với thiên nhiên. Tình yêu cây không chỉ hiện ở một chậu đẹp mà ở cách kết nối nhà ở,cảnh quan,sinh hoạt và quan niệm sống. Các biểu hiện từ làng nghề,chợ hoa đến ngôi nhà cho thấy văn hóa có cả vật thể,thói quen và giá trị tinh thần.
Đừng thu hẹp nhan đề thành một bài hướng dẫn chăm cây. Cần lập các nhóm thông tin và nhận ra chúng cùng soi một quan hệ:con người cải biến thiên nhiên nhưng vẫn cần sống có trách nhiệm với nó. Phân tích cách khái quát đi cùng ví dụ cụ thể. Khi liên hệ,không nói cứ trồng cây là mọi không gian tự nhiên đã bền vững;còn cần loài phù hợp,cách chăm và điều kiện an toàn.
Lập bảng hai cột: dữ kiện được cung cấp – điều có thể suy ra. Với “Văn hóa hoa - cây cảnh”, trọng tâm là văn hóa ứng xử với thiên nhiên thể hiện trong đời sống thường ngày. Bản diễn giải không thay toàn văn: nhận định về câu chữ chính xác, âm thanh hoặc một chi tiết chưa nêu phải được kiểm tra ở văn bản có nguồn. Khi trả lời bài tập tại đây, chỉ dùng những dữ kiện đã cung cấp và ghi rõ giới hạn suy luận.
Ví dụ 1
Vì sao một chậu cây chưa đủ đại diện toàn bộ văn hóa hoa–cây cảnh?
Văn hóa còn gồm quan niệm,thói quen,cộng đồng sản xuất và cách tổ chức không gian;vật thể chỉ là một biểu hiện.
văn hóa ứng xử với thiên nhiên thể hiện trong đời sống thường ngày
Đã đúng 0/3 câu
Tóm lược và diễn giải nguyên gốc,không phải toàn văn “Văn hóa hoa - cây cảnh” (Trần Quốc Vượng):
Từ hoa và cây cảnh,văn bản bàn rộng hơn về cách con người tạo không gian cư trú và ứng xử với thiên nhiên. Tình yêu cây không chỉ hiện ở một chậu đẹp mà ở cách kết nối nhà ở,cảnh quan,sinh hoạt và quan niệm sống. Các biểu hiện từ làng nghề,chợ hoa đến ngôi nhà cho thấy văn hóa có cả vật thể,thói quen và giá trị tinh thần.
Văn bản được học thuộc kiểu/thể loại nào?
Tóm lược và diễn giải nguyên gốc,không phải toàn văn “Văn hóa hoa - cây cảnh” (Trần Quốc Vượng):
Từ hoa và cây cảnh,văn bản bàn rộng hơn về cách con người tạo không gian cư trú và ứng xử với thiên nhiên. Tình yêu cây không chỉ hiện ở một chậu đẹp mà ở cách kết nối nhà ở,cảnh quan,sinh hoạt và quan niệm sống. Các biểu hiện từ làng nghề,chợ hoa đến ngôi nhà cho thấy văn hóa có cả vật thể,thói quen và giá trị tinh thần.
Những ví dụ nào khiến văn hóa hoa–cây cảnh rộng hơn việc chăm một chậu cây?
0 từ
Có thể chụp nhiều trang. Ảnh được lưu cùng bài làm và giáo viên sẽ chấm trên ảnh.
Tóm lược và diễn giải nguyên gốc,không phải toàn văn “Văn hóa hoa - cây cảnh” (Trần Quốc Vượng):
Từ hoa và cây cảnh,văn bản bàn rộng hơn về cách con người tạo không gian cư trú và ứng xử với thiên nhiên. Tình yêu cây không chỉ hiện ở một chậu đẹp mà ở cách kết nối nhà ở,cảnh quan,sinh hoạt và quan niệm sống. Các biểu hiện từ làng nghề,chợ hoa đến ngôi nhà cho thấy văn hóa có cả vật thể,thói quen và giá trị tinh thần.
Xét hai nhận định về nội dung và cách hiểu bản diễn giải.
Tóm lược và diễn giải nguyên gốc,không phải toàn văn “Văn hóa hoa - cây cảnh” (Trần Quốc Vượng):
Từ hoa và cây cảnh,văn bản bàn rộng hơn về cách con người tạo không gian cư trú và ứng xử với thiên nhiên. Tình yêu cây không chỉ hiện ở một chậu đẹp mà ở cách kết nối nhà ở,cảnh quan,sinh hoạt và quan niệm sống. Các biểu hiện từ làng nghề,chợ hoa đến ngôi nhà cho thấy văn hóa có cả vật thể,thói quen và giá trị tinh thần.
Vì sao một chậu cây chưa đủ đại diện toàn bộ văn hóa hoa–cây cảnh?
0 từ
Có thể chụp nhiều trang. Ảnh được lưu cùng bài làm và giáo viên sẽ chấm trên ảnh.
Tóm lược và diễn giải nguyên gốc,không phải toàn văn “Văn hóa hoa - cây cảnh” (Trần Quốc Vượng):
Từ hoa và cây cảnh,văn bản bàn rộng hơn về cách con người tạo không gian cư trú và ứng xử với thiên nhiên. Tình yêu cây không chỉ hiện ở một chậu đẹp mà ở cách kết nối nhà ở,cảnh quan,sinh hoạt và quan niệm sống. Các biểu hiện từ làng nghề,chợ hoa đến ngôi nhà cho thấy văn hóa có cả vật thể,thói quen và giá trị tinh thần.
Giải thích vai trò của chi tiết/quan hệ sau trong2–4câu: thông tin đi từ quan niệm sống đến làng,chợ và không gian cư trú.
0 từ
Có thể chụp nhiều trang. Ảnh được lưu cùng bài làm và giáo viên sẽ chấm trên ảnh.
Tóm lược và diễn giải nguyên gốc,không phải toàn văn “Văn hóa hoa - cây cảnh” (Trần Quốc Vượng):
Từ hoa và cây cảnh,văn bản bàn rộng hơn về cách con người tạo không gian cư trú và ứng xử với thiên nhiên. Tình yêu cây không chỉ hiện ở một chậu đẹp mà ở cách kết nối nhà ở,cảnh quan,sinh hoạt và quan niệm sống. Các biểu hiện từ làng nghề,chợ hoa đến ngôi nhà cho thấy văn hóa có cả vật thể,thói quen và giá trị tinh thần.
Ghép chi tiết hoặc thành phần với vai trò tương ứng trong bài.
Chạm một ý bên trái rồi chạm ý tương ứng bên phải để ghép cặp.
Tóm lược và diễn giải nguyên gốc,không phải toàn văn “Văn hóa hoa - cây cảnh” (Trần Quốc Vượng):
Từ hoa và cây cảnh,văn bản bàn rộng hơn về cách con người tạo không gian cư trú và ứng xử với thiên nhiên. Tình yêu cây không chỉ hiện ở một chậu đẹp mà ở cách kết nối nhà ở,cảnh quan,sinh hoạt và quan niệm sống. Các biểu hiện từ làng nghề,chợ hoa đến ngôi nhà cho thấy văn hóa có cả vật thể,thói quen và giá trị tinh thần.
Viết đoạn 100–150 chữ làm rõ chủ đề “văn hóa ứng xử với thiên nhiên thể hiện trong đời sống thường ngày” qua ít nhất hai chi tiết trong bản diễn giải. Phân tích một cách tổ chức hình thức, không chỉ kể lại.
0 từ
Có thể chụp nhiều trang. Ảnh được lưu cùng bài làm và giáo viên sẽ chấm trên ảnh.
Tóm lược và diễn giải nguyên gốc,không phải toàn văn “Văn hóa hoa - cây cảnh” (Trần Quốc Vượng):
Từ hoa và cây cảnh,văn bản bàn rộng hơn về cách con người tạo không gian cư trú và ứng xử với thiên nhiên. Tình yêu cây không chỉ hiện ở một chậu đẹp mà ở cách kết nối nhà ở,cảnh quan,sinh hoạt và quan niệm sống. Các biểu hiện từ làng nghề,chợ hoa đến ngôi nhà cho thấy văn hóa có cả vật thể,thói quen và giá trị tinh thần.
Đề xuất tiêu đề cho ba nhóm thông tin khi giới thiệu văn hóa hoa–cây cảnh, không biến thành hướng dẫn chăm cây thuần túy.
0 từ
Có thể chụp nhiều trang. Ảnh được lưu cùng bài làm và giáo viên sẽ chấm trên ảnh.
