Yên Tử, núi thiêng: giá trị nơi chốn hình thành từ thiên nhiên và kí ức văn hóa. phân loại dữ kiện và theo dõi trật tự giới thiệu.
Văn hóa hoa - cây cảnh: văn hóa ứng xử với thiên nhiên thể hiện trong đời sống thường ngày. lập nhóm thông tin để thấy một khái niệm văn hóa rộng.
Tình sông núi: tình Tổ quốc bắt rễ từ nơi chốn cụ thể và lòng biết ơn con người. đọc mạch cảm xúc và quan niệm về đất nước.
Chọn một văn bản mới,cùng thể loại hoặc cùng vấn đề. Đọc có ghi chép:thông tin nguồn,một chi tiết,một cách hiểu,một câu hỏi. Khi trao đổi,phân biệt điều văn bản nói với liên hệ cá nhân;không biến một chi tiết thành kết luận cho mọi người.
So sánh dựa trên tiêu chí chung nhưng giữ nét riêng từng văn bản.
Đã đúng 0/7 câu
Văn bản giới thiệu Yên Tử ở Quảng Ninh qua vị trí,cảnh quan,đường tiếp cận và lớp lịch sử,văn hóa gắn với Phật giáo Trúc Lâm. Người đọc được dẫn từ không gian cụ thể đến ý nghĩa tinh thần của nơi chốn. Núi không chỉ là một điểm cao để ngắm cảnh;mỗi di tích và câu chuyện góp vào cách con người nhớ và hiểu vùng đất.
Vì sao bài giới thiệu núi cần thông tin lịch sử?
0 từ
Có thể chụp nhiều trang. Ảnh được lưu cùng bài làm và giáo viên sẽ chấm trên ảnh.
Tóm lược và diễn giải nguyên gốc,không phải toàn văn “Yên Tử, núi thiêng” (Thi Sảnh):
Văn bản giới thiệu Yên Tử ở Quảng Ninh qua vị trí,cảnh quan,đường tiếp cận và lớp lịch sử,văn hóa gắn với Phật giáo Trúc Lâm. Người đọc được dẫn từ không gian cụ thể đến ý nghĩa tinh thần của nơi chốn. Núi không chỉ là một điểm cao để ngắm cảnh;mỗi di tích và câu chuyện góp vào cách con người nhớ và hiểu vùng đất.
Ghép chi tiết hoặc thành phần với vai trò tương ứng trong bài.
Chạm một ý bên trái rồi chạm ý tương ứng bên phải để ghép cặp.
Từ hoa và cây cảnh,văn bản bàn rộng hơn về cách con người tạo không gian cư trú và ứng xử với thiên nhiên. Tình yêu cây không chỉ hiện ở một chậu đẹp mà ở cách kết nối nhà ở,cảnh quan,sinh hoạt và quan niệm sống. Các biểu hiện từ làng nghề,chợ hoa đến ngôi nhà cho thấy văn hóa có cả vật thể,thói quen và giá trị tinh thần.
Vì sao một chậu cây chưa đủ đại diện toàn bộ văn hóa hoa–cây cảnh?
0 từ
Có thể chụp nhiều trang. Ảnh được lưu cùng bài làm và giáo viên sẽ chấm trên ảnh.
Tóm lược và diễn giải nguyên gốc,không phải toàn văn “Văn hóa hoa - cây cảnh” (Trần Quốc Vượng):
Từ hoa và cây cảnh,văn bản bàn rộng hơn về cách con người tạo không gian cư trú và ứng xử với thiên nhiên. Tình yêu cây không chỉ hiện ở một chậu đẹp mà ở cách kết nối nhà ở,cảnh quan,sinh hoạt và quan niệm sống. Các biểu hiện từ làng nghề,chợ hoa đến ngôi nhà cho thấy văn hóa có cả vật thể,thói quen và giá trị tinh thần.
Ghép chi tiết hoặc thành phần với vai trò tương ứng trong bài.
Chạm một ý bên trái rồi chạm ý tương ứng bên phải để ghép cặp.
Bài thơ đi qua những địa danh và cảnh sắc miền Trung,rồi hướng cảm xúc về con người lao động đã góp phần tạo nên đất nước. Tình yêu một miền cụ thể mở ra tình Tổ quốc. Nhịp thơ có lúc dồn dập,có lúc lắng,để vẻ đẹp cảnh quan gắn với suy ngẫm về công sức,sự hi sinh và trách nhiệm của người đang sống.
Vì sao cảnh đẹp và người lao động không tách rời trong bài?
0 từ
Có thể chụp nhiều trang. Ảnh được lưu cùng bài làm và giáo viên sẽ chấm trên ảnh.
Tóm lược và diễn giải nguyên gốc,không phải toàn văn “Tình sông núi” (Trần Mai Ninh):
Bài thơ đi qua những địa danh và cảnh sắc miền Trung,rồi hướng cảm xúc về con người lao động đã góp phần tạo nên đất nước. Tình yêu một miền cụ thể mở ra tình Tổ quốc. Nhịp thơ có lúc dồn dập,có lúc lắng,để vẻ đẹp cảnh quan gắn với suy ngẫm về công sức,sự hi sinh và trách nhiệm của người đang sống.
Ghép chi tiết hoặc thành phần với vai trò tương ứng trong bài.
Chạm một ý bên trái rồi chạm ý tương ứng bên phải để ghép cặp.
Câu bị động tương ứng“Học sinh trồng cây”là:
“Lan được điểm cao”có chắc là bị động?
“Vào buổi sáng,nhóm khảo sát”thêm thông tin:
Thêm nào làm rõ nơi chốn?
Tóm lược và diễn giải nguyên gốc,không phải toàn văn “Yên Tử, núi thiêng” (Thi Sảnh):
Văn bản giới thiệu Yên Tử ở Quảng Ninh qua vị trí,cảnh quan,đường tiếp cận và lớp lịch sử,văn hóa gắn với Phật giáo Trúc Lâm. Người đọc được dẫn từ không gian cụ thể đến ý nghĩa tinh thần của nơi chốn. Núi không chỉ là một điểm cao để ngắm cảnh;mỗi di tích và câu chuyện góp vào cách con người nhớ và hiểu vùng đất.
Tóm lược và diễn giải nguyên gốc,không phải toàn văn “Văn hóa hoa - cây cảnh” (Trần Quốc Vượng):
Từ hoa và cây cảnh,văn bản bàn rộng hơn về cách con người tạo không gian cư trú và ứng xử với thiên nhiên. Tình yêu cây không chỉ hiện ở một chậu đẹp mà ở cách kết nối nhà ở,cảnh quan,sinh hoạt và quan niệm sống. Các biểu hiện từ làng nghề,chợ hoa đến ngôi nhà cho thấy văn hóa có cả vật thể,thói quen và giá trị tinh thần.
So sánh “Yên Tử, núi thiêng” và “Văn hóa hoa - cây cảnh”: chọn một vấn đề chung, nêu một điểm giống và một khác bằng chi tiết cụ thể.
0 từ
Có thể chụp nhiều trang. Ảnh được lưu cùng bài làm và giáo viên sẽ chấm trên ảnh.
Lập kế hoạch tự đọc một văn bản cùng thể loại. Chọn hai câu hỏi sẽ dùng.
0 từ
Có thể chụp nhiều trang. Ảnh được lưu cùng bài làm và giáo viên sẽ chấm trên ảnh.
